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第5-37章．第5-38章．第5-39章． 第5-38章． ヴィドゥラは言った、『年老いた由緒ある人が（客として）自分の家に来ると、若者の心は舞い上がる。前へ進み、敬礼することによって、彼はそれを取り戻す。自制心のある者は、まず席を設け、水を持って来て客の足を洗わせ、通常の歓迎の問答をした後、自分のことを話し、すべてを考慮して、彼に食物を提供すべきである。賢者は言った、マントラに精通したバラモンが、水、蜂蜜、凝乳、キンを受け取らない住まいでは、人は無駄に生きる。医者、矢を作る者、ブラフマチャリヤの誓いを途中で放棄した者、盗人、心の曲がった者、酒を飲むバラモン、流産を引き起こす者、軍隊に仕えて生活する者、ヴェーダを語る者は、客として来た時、どんなにふさわしくない者であっても、水の申し出は（家の主人から）非常に大切なものとみなされるべきである。ブラーフマナは、塩、調理された食物、凝乳、牛乳、蜂蜜、油、澄ましバター、ゴマ、肉、果物、根、水菜、染めた衣服、あらゆる種類の香料、飴を売る者であってはならない。怒りを決して起こさない者、悲しみを超越した者、友情と喧嘩をもはや必要としない者、賞賛も非難も無視する者、世俗から完全に離れた者のように、快いものからも不快なものからも離れて立つ者は、ビクシュウ位階の真のヨーギンである。野に生える稲、根、水菜で生活し、自分の魂をコントロールし、礼拝のために火を注意深く保ち、森に住み、常に客を気遣う徳の高い行者は、実にその兄弟分の最たるものである。聡明な人を不当に扱ったとき、不当に扱われた人と離れて暮らしているという事実から安心してはならない。聡明な人が持っている腕は長く、それによって、自分になされた過ちに対して過ちに報いることができる。妬みを捨て、妻を守り、他者には相応のものを与え、言葉には好意的であるべきである。自分の妻に対しては、口が達者で愉快であるべきだが、決してその奴隷になってはならない。非常に祝福され、貞淑で、崇拝に値し、家庭の装飾品である妻は、本当に家庭の繁栄の象徴であると言われている。それゆえ、彼らは特に保護されるべきである。人は内室の世話を父に任せ、台所の世話を母に任せ、家畜の世話を自分のことのように思っている誰かに任せるべきである。商人カーストの客の世話は使用人を通して、バラモンカーストの客の世話は息子を通して行うべきである。火の起源は水にあり、クシャトリヤの起源はブラーフマナにあり、鉄の起源は石にある。火、クシャトリア、鉄のエネルギーは万物に影響を与えるが、万物がその始祖と接触するとすぐに中和される。火は木の中に隠れ、外には現れない。高貴な家柄に生まれ、燃えるようなエネルギーに満ちた善良で寛容な者は、その内面にあるものを外見に表すことはない。その王は、その計略を外部の者にも、その周囲の者にも知ることができないが、スパイを通して他者の計略を知ることができ、その繁栄を長く楽しむことができる。人は、自分の意図することを決して口にしてはならない。汝が徳、利益、欲望に関して行うことは、それが行われるまで知られてはならない。汝、謀を洩らすことなかれ。山の頂上や宮殿のテラスに登り、あるいは草木のない荒野に進み、秘密裡に自分の助言を成熟させなさい。バラタよ、学問のない友人も、感覚を制御できない学識ある友人も、国家機密の保管庫には値しない。王よ、よく吟味することなく、一人を大臣にしてはならない。王の財政も、政略の維持も、大臣にかかっているからだ。その王は支配者の中でも第一人者であり、その大臣たちは、徳、利益、欲望に関して、その行為が行われて初めて知る。その王は、その臣下が、徳と利益と欲望に関して、その行為を行った後に初めて知るのである。無知ゆえに非難される行為を行う者は、その行為の不都合な結果によって自分の命そのものを失う。称賛に値する行為を行うことは、常に安楽を伴う。そのような行為を怠れば、悔い改めることになる。ヴェーダを学んでいないバラモンが（祖先を讃える）スラーダを執り行うのにふさわしくないように、6つの（王国を守るための）手段を知らない者は、政治的な審議に参加するに値しない。王よ、増加、減少、余剰に目を配る者、六つの手段に精通し、自己をも知る者、その行いが常に称賛される者は、全地を自らに服従させる。怒りと喜びが結果を生む者、なすべきことを個人的に見守る者、自分の国庫を自分の管理下に置く者は、全地を自分に服従させる。王は、自分が勝ち取った名声と、自分の頭上に掲げられた傘に満足すべきである。王は王国の富を自分に仕える者たちに分け与えるべきである。一人ですべてを手に入れるべきでない。ブラーフマナはブラーフマナを知り、夫は妻を知り、王は大臣を知り、君主は君主を知る。死に値する敵は、服従させても決して自由にしてはならない。人は弱ければ、たとえ死に値する敵であっても、より強い敵に礼を尽くすべきである。人は、神々、王、バラモン、老人、子供、無力な者に対する怒りを、努力して抑えるべきである。賢い者は、愚か者だけがするような、有益でない争いを避けるべきである。これによって、人はこの世で大きな名声を勝ち取り、不幸と不幸を避けることができる。人々は、その恩寵が実を結ばず、その怒りが無に帰す主人として彼を望むことはない。女が宦官である夫として彼を望むことがないように。知性は富を得るために存在するのではなく、怠惰は逆境の原因でもない。知恵のある者は、この世の様々な状態の原因を知るのみで、他の者にはわからない。愚か者よ、バラタよ、年老いた者、行いの優れた者、知識の優れた者、知性のある者、富のある者、血筋のある者を常に軽視する。邪悪な気質の者、知恵のない者、嫉妬深い者、罪深い者、口が悪く、怒りっぽい者には、すぐに災難が降りかかる。欺瞞がなく、才能があり、定められた交際の規則を守り、言葉をよく慎む者は、すべての生き物を服従させる。偽りのない者、活動的で、感謝し、聡明で、狡猾でない者は、たとえその宝庫が空であっても、友、助言者、召使いを得る。知性、心の平静、自制心、純潔、辛辣な言葉を発しないこと、友に嫌われることをしないこと、これら7つが繁栄の炎の燃料とされる。王よ、他者に相応の報いを与えない哀れな者、邪悪な心を持つ者、恩知らずで恥知らずな者は、避けるべきである。罪のない者を挑発する者は、同じ部屋で蛇と夜を過ごす者のように、夜も安らかに眠ることができない。バーラタよ、怒りに駆られて財産や手段を危険にさらす者は、常に神々のように祀られるべきである。女に依存するもの、不注意な者、カーストの義務から離れた者、邪悪な性格の者は、成功するかどうか疑わしい。彼らはなすすべもなく沈んでいく。王よ、石でできた筏のように、女、欺く者、子供を導き手とする者たちよ。仕事の一般的な原則においては有能だが、特定の種類の仕事においては学識があり、賢明であると人々からみなされている者たちは、補助的である。バーラタよ、ドゥルヨーダナには、強大な帝国の心配事が委ねられている。それゆえ、汝はその膨れ上がった豊かさが、ヴァーリが三界から落ちるように、すぐに落ちるのを見るであろう。 第5-37章．第5-38章．第5-39章．
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第5-50章．第5-51章．第5-52章． 第5-51章． ドリタラーシュトラは言った、「あなたの名指しされた者たちは皆、実に勇猛であるが、一人ではビーマに及ばない。我が子よ、怒り狂ったビーマに対する私の恐怖は実に大きい。私は夜も眠れず、ビーマセーナを恐れて深く熱いため息をついている。強大な腕を持ち、そのエネルギーはサクラそのものに匹敵するが、私はこの全軍の中に、戦いで彼に対抗できる者を一人も見いだせない。クンティーとパーンドゥの息子は、非常に怒り狂い、敵意を持っており、冗談にも微笑まず、怒りに狂い、斜めに視線を投げかけ、雷のような声で話す。気性が荒く、勇気があり、腕が長く、力持ちで、戦いの際には、私の愚かな息子たちの一人さえも生かしてはおかないだろう。本当にビーマセーナ、クルスの中の雄牛は、戦いの中でメイスを振り回し、第二のヤマのメイスを手にするように、重い災難に苦しんでいる私の息子たちを皆殺しにする。今でも私は、鋼鉄でできた8つの面を持ち、黄金で飾られた彼の恐ろしいメイスが、バラモン教の呪いのように振り上げられているのを見る。鹿の群れの中にいる力強い獅子のように、ビーマは私の軍の中にいる。彼は（兄弟の中で）ただ一人、私の息子たちに対していつも残酷に力を誇示した。食欲旺盛で衝動的な彼は、幼少の頃から私の子らに対して無愛想に振る舞っていた。私の心は、ドゥルヨーダナや他の息子たちが幼い頃、彼と戦いながら、いつも象のようなビーマに打ちのめされていたことを思い出して震えています。残念なことに、私の息子たちはいつもビーマの力によって虐げられてきた。私は今なお、怒りに狂ったビーマが、まさに戦場で戦い、人、象、馬からなる私の軍勢を食い尽くしているのを見る。武器はドローナやアルジュナに匹敵し、速さは風の速さに匹敵し、怒りはマヘスワラそのものに匹敵する。サンジャヤよ、誰がこの怒りに満ちた恐ろしい英雄を戦いで倒すことができようか。私の息子たちが、そのようなエネルギーに満ちた敵の殺し屋に殺されなかったことは、大きな収穫だと思う。以前、恐ろしい力を持つヤクシャやラクシャを退治したあの戦士の戦いの激しさに、人間が耐えられるでしょうか。サンジャヤよ、幼少の頃でさえ、彼は私の完全な支配下にはなかった。私の邪悪な息子たちに傷つけられたあのパーンドゥの息子が、今どうして私の支配下に入ることができようか？残酷で非常に怒りっぽく、彼は折れることはあっても曲がることはない。斜に構え、眉をひそめ、どうすれば黙らせることができようか。パンドゥの次男は勇猛で、比類のない力と美貌を持ち、パルミラの木のように背が高く、アルジュナよりも親指の先ほどの高さがある。その姿と力については、ヴィヤーサの口から私がずっと前に本当に聞いたように、彼の少年時代もそのようであった！恐ろしく、残忍な力を持っており、怒ると、その鉄槌で車や象や人や馬を戦いで破壊する。彼の意に反して行動することで、常に怒り狂い、激怒する鍛冶の第一人者は、以前、子よ、私に侮辱されたことがある。嗚呼、私の息子たちは、彼のメイスをどう持てばよいのか。まっすぐで、鋼鉄製で、厚く、側面は美しく、黄金で飾られ、百人を殺すことができ、敵に投げつけると恐ろしい音がする。わが子よ、愚かな息子たちは、ビーマが築いた大海原を渡りたがっている。大海原は岸もなく、筏もなく、深さは計り知れず、矢のように激しい流れに満ちている。愚か者どもは、その知恵を誇っているが、悲しいかな、私の子供たちは、私が叫んでも耳を貸さない。蜜だけを見ている彼らは、目の前にある恐ろしい転落に気づかない。その人間の姿をした死そのものとの戦いに急ぐ者たちは、ライオンの視界の中にいる動物のように、至高の命令者によって確実に滅ぼされる運命にある。全長4キュビト、6つの側面と強大な力を備え、致命的な触覚も持っている。メイスを振り回し、それで（敵対する）象の頭を砕き、舌で口角をなめ、長い息を吸いながら、大咆哮をあげて強大な象に突進し、自分に突進してくるかもしれない激怒した獣の雄叫びに応え、車の緊密な隊列に入り、適切な狙いを定めてから、自分の前にいる戦士の長たちを斬り殺すとき、わが一行のうち、炎のように燃え盛っている彼から逃れられる者があろうか。私の軍勢を粉砕し、その中を通り抜ける道を切り開き、メイスを片手に踊るその屈強な武装した英雄は、ユガ末期の普遍的な解散の際に目撃された光景を見せるだろう。激怒した象が花で飾られた木々を押しつぶすように、ビーマセーナは戦いの中で、私の息子たちの隊列に激しく侵入する。私の戦士たちから車、運転手、馬、旗印を奪い、車や象の背から戦うすべての戦士たちを苦しめ、人の中の虎は、サンジャヤよ、ガンガーの激しい流れのように、そのほとりに立っている様々な木々をなぎ倒し、私の息子たちの軍隊を戦いで打ち砕くだろう。サンジャヤよ、ビーマセーナの恐怖に悩まされ、私の息子たちとその眷属たち、そしてすべての同盟の王たちは、間違いなくさまざまな方向に飛んでいくでしょう。このビーマは、ヴァスデーヴァの助けを借りて、ジャラサンダの最も奥深い居室に入り、偉大なエネルギーに満ちたその王を倒した。カウラヴァ族がビーシュマの武勇の結果、またアンダカ族とヴリシュニ族がその政策の結果、ビーシュマに服従できなかったのは、彼らの幸運によるものであった。強靭な腕を持ち、武器を持たないパーンドゥの英雄的な息子が、その王に近づき、一瞬にして彼を殺害したこと以上に素晴らしいことがあろうか。サンジャヤよ、ビーマは長年毒を蓄積した毒蛇のように、戦いの中でその怒りの毒を私の息子たちに吐くだろう！天界の第一人者、偉大なるインドラが雷光でダナヴァ族を打ちのめすように、ビーマセーナはメイスを手に、私の息子たちを皆殺しにする！獰猛で力強く、銅のような色をした目をしたビーマセーナが、私の息子たちに襲いかかろうとしている。メイスも弓もなく、車も鎧もなく、素手だけで戦う彼の前に立ちはだかる者があろうか。ビーシュマ、再生したドローナ、サラドワットの息子クリパ、これらの者は、私自身と同じくらい、知性あるビーマのエネルギーを知っている。高貴な者たちの実践を熟知し、戦死を望んでいるこれらの雄牛は、我らの軍勢に立ちはだかるだろう。運命はいたるところで力強く、特に男子の場合、パーンダヴァの戦いの勝利を見て、私はまだ息子たちを抑制していない。私のこの屈強な弓使いたちは、天へと続く古の道を歩みたいと願い、戦いで命を捨てるだろう。我が子よ、我が息子たちは、パーンダヴァと同じように、この屈強な弓使いたちにとっても同じである。なぜなら、彼らは皆ビーシュマの孫であり、ドローナとクリパの弟子だからである。サンジャヤよ、我々がこの3人の尊い者たちにできたわずかな奉仕は、彼ら自身の高貴な気質のおかげで、彼らによって必ず報われるであろう。武器を取り、クシャトリヤの慣習を守ることを望むクシャトリヤの戦死は、実に善であり、功徳があると言われている。しかし、私はパーンダヴァと戦うすべての者のために泣く。ヴィドゥラが最初に予見していた危険が、今まさに訪れたのだ。サンジャヤよ、知恵は災いを払拭することができないようだ。あらゆる世俗的な心配事から解き放たれ、宇宙のあらゆる事柄を飄々と眺めている賢者たちが、栄枯盛衰の影響を受けるとき、息子、王国、妻、孫、親族など、千差万別のものに愛情を注いでいる私が悲しむことがあろうか。このような恐ろしい危険の到来によって、私にどんな良いことが待ち受けているというのだろう？あらゆる状況を考えてみると、クルスの滅亡が確実視される。あのサイコロでの勝負が、クルスのこの大きな危機の原因であるようだ。残念なことに、この罪は愚かなドゥルヨーダナが誘惑に負けて犯したものだ。時の輪に縛られ、その周縁のように、私はそこから飛び立つことはできない。教えてくれ、サンジャヤよ。私は何をすればいいのか、どうすればいいのか。愚かなカウラヴァたちは皆、滅ぼされるでしょう。私の百人の息子たちが皆殺しにされる時、私は女たちの泣き叫ぶ声を聞かねばなりません。ああ、どうして私に死が訪れるのか。夏の季節に燃え盛る炎が風に促されて枯れ草を焼き尽くすように、ビーマはメイスを手に、アルジュナと一体となって、私の味方を皆殺しにするのだ！」。 第5-50章．第5-51章．第5-52章．
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第5-98章．第5-99章．第5-100章． 第5-99章． ナーラダは続けた、『ここ、ナーガ族の世界のまさに中心に、パタラムという名で知られる都があります。全宇宙に讃えられ、ダイティアとダナヴァによって崇拝されている。大地に住む生き物は、水流の力でここに連れてこられると、恐怖に苦しんで大声で叫ぶ。ここでは、阿修羅の火という名で知られ、水を供給源とする火が絶え間なく燃え盛る。天界の平らな部分にしっかりと固定された火は、自らを束縛され閉じ込められたものとして、動こうとしない。神々はまずここで敵を打ち負かし、アムリタを飲み、残滓を沈めた。月の満ち欠けが見られるのもこの場所である。アディティの息子である馬頭観音（ヴィシュヌ）は、あらゆる吉事が繰り返されるたびにここに現れ、そのような時にはスヴァルナと呼ばれる宇宙をヴェーダの賛美歌とマントラの音で満たします。また、月などのあらゆる水の形がこの地域に水を注ぐので、この素晴らしい地域はパタラと呼ばれる。 天象アイラヴァタが宇宙のために冷たい水を雲に与え、インドラが雨として降らせるのはその水である。ここには、ティミのような様々な形をした水生動物が棲み、月の光で生きている。戦車乗りよ、ここには多くの種類の生き物がいて、日中に太陽の光線に貫かれて死ぬが、夜にはすべて蘇る。その理由は、毎日ここに昇る月が、その腕を構成する光線によって、死んだ生き物をアムリタで産み、その触れによって蘇らせるからである。ヴァーサヴァによって繁栄を奪われ、多くの罪深いダナヴァたちがここに閉じこもり、ヴァーサヴァに敗れ、時によって苦しめられながら生きている。被造物の主であり、すべての創造物の偉大な師であるマハーデーヴァが、すべての被造物の利益のために、最も厳しい禁欲的な苦行を実践したのはここであった。ここには、「ゴー」と呼ばれる誓願を守り、ヴェーダの読誦と学習でやせ細り、プラーナと呼ばれる生命力を停止させた多くの再生した偉大なリシたちが、その禁欲の力によって天国に到達している。人は、自分の好きな場所で眠り、他人が自分の前に置いたもので生活し、他人が支給する衣を身にまとうとき、「ゴー」と呼ばれる誓いを立てると言われている。ここで、有名な象のスプラティカの種族に、アイラヴァタ、ヴァマナ、クムダ、アンジャナという名で知られる最高の象が生まれた。 最初の者はその部族の王であった。マタリよ、もしここに優れた功徳を持つ花婿がいたら、私はその人のところへ行き、あなたの娘を受け入れてくれるよう丁重に願い出よう。見よ、この水の中に美しく輝く卵がある。天地創造の初めからここにある。それは動かず、破裂もしない。その誕生や性質について語る者を聞いたことがない。その父も母も誰も知らない。マタリよ、この世の終わりが来ると、その中から大いなる火が燃え上がり、三界をその動くもの、動かないものすべてとともに焼き尽くすと言われている」。ナーラダのその言葉を聞いて、マタリは彼に答えた。それゆえ、遅滞なく出発しよう！』」。 第5-98章．第5-99章．第5-100章．
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第1-58章．第1-59章．第1-60章． 第1-59章． (アディヴァンサヴァタラーナ・パルヴァ） サウナカは言った、「息子よ、あなたはブリッグの子孫から始まるこの広範で偉大な歴史を私に語った。スータの息子よ、私はあなたにとても満足しています。スータの息子よ、ヴャサによって書かれた歴史をもう一度私に語ってください。生贄の儀式に集まったサダシャたちの間で、長く続く儀式の合間に語られた様々な素晴らしい物語と、それらの物語の目的についても、スタの子よ、私はあなたから聞きたいと思う！それゆえ、それらをすべて、私に十分に唱えてください」。 サウティは言った、「バラモンたちは、義務の合間に、ヴェーダに基づいて多くのことを語った。しかし、ヴィヤーサはバーラタと呼ばれる素晴らしく偉大な歴史を朗読した』。 サウナカは言った、『マハーバーラタと呼ばれるその神聖な歴史は、パンダヴァ家の名声を広めるもので、クリシュナ＝ドゥヴァイパヤナがジャナメジャヤに頼まれ、犠牲の完了後に正式に朗読させたものである。私は正当に聞くことを望む。その歴史は、ヨーガによって浄化された魂の偉大なリシの大海のような心から生まれた。汝、善人中の善人よ、それを私に朗読してくれ、スータの息子よ、汝が語った全てによって、私の渇きは癒されなかった。 サウティは言った、「私はあなたに、ヴィヤーサによって作曲されたマハーバーラタと呼ばれるその偉大で優れた歴史の初めから朗読しよう。ブラーフマナよ、私がそれを朗読するので、それを完全に聞いてください。私自身、それを朗読することに大きな喜びを感じる』」。 第1-58章．第1-59章．第1-60章．
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第1-51章．第1-52章．第1-53章． 第1-52章． (アスティカ・パルヴァの続き） サウティは言った、『蛇のいけにえはその後、正当な形式に従って開始された。そして、儀式に従ったそれぞれの職務に有能な祭司たちは、黒い衣をまとい、煙に触れて目を赤くし、燃え盛る火の中に澄んだバターを注ぎ、適切な真言を唱えた。そして、すべての蛇の心を恐怖で震えさせ、蛇の名前を言いながらアグニの口に澄んだバターを注いだ。すると、蛇たちは燃え盛る火の中に落ち始め、衰弱し、哀れに思いながら互いに呼びかけ合った。そして、膨れ上がり、息が荒くなり、頭と尾で互いに絡み合いながら、大挙して火の中に落ちていった。白いもの、黒いもの、青いもの、年老いたもの、若いもの......みな同じように火の中に落ち、さまざまな叫び声を上げた。クロサの大きさのものも、ヨジャナの大きさのものも、ゴカルナの大きさのものも、あらゆる火の中で最初のその火の中に、大暴れしながら次々と落ちていった。そして、何百、何千、何万の蛇が、手足のすべての制御を奪われ、その場で死んだ。滅びた蛇の中には、馬のようなもの、象の幹のようなもの、狂った象のような巨体と力を持つものなどがいた。 様々な色と猛毒を持ち、恐ろしい、鉄の矛を備えた槌のような姿をしており、力が強く、常に噛み付こうとする蛇は、母の呪いに苦しみ、火の中に落ちた」。 第1-51章．第1-52章．第1-53章．
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第1-87章．第1-88章．第1-89章． 第1-88章． (サンバヴァ・パルヴァの続き） ヴァイサンパヤーナは言った、「インドラはまたヤヤティに尋ねた。ナフーシャの子ヤヤティよ、私はあなたに、あなたが禁欲的な緊縮において誰と同等であるかを尋ねたい。ヤヤティは答えた、「ヴァーサヴァよ、私は禁欲的な緊縮において、人間、天人、ガンダルヴァ、偉大なリシたちの中で、私と同等であるとは思っていません」。そしてインドラは言った、「君主よ、汝は汝の上位者であり、汝の同等者であり、汝の下位者である者たちを軽視し、彼らの本当の功徳を知らずにいるため、汝の徳は低下し、汝は天から堕落しなければならない」。ヤヤティは言った、「サクラよ、もし本当に私の徳が衰え、そのために天から落ちなければならないのであれば、天界の長よ、私はせめて徳のある者、正直な者の中に落ちたいと願います」。インドラは答えた、『王よ、あなたは高潔で賢い者の中に落ち、また多くの名声を得るであろう。そして、ヤヤティよ、汝のこの経験の後、汝の目上の者、あるいは汝に等しい者たちを、二度と軽んじてはならない」。 「ヴァイサンパヤーナは続けた。そして、彼が落下しているとき、王家の聖賢の中で最も優れた者、すなわち、自分の宗教の保護者であるアシュタカに見られた。インドラに匹敵する美貌の青年よ、炎のように燃え盛る輝きを放ち、こうして高みから落ちてくるお前は何者か？汝は天空を駆ける天体の最たるもの、太陽である。計り知れないエネルギーと火や太陽のような輝きを持って、太陽の道から落ちてくる汝を見ると、誰もが、そのように落ちてくるものが何であるかに興味を持ち、その上、意識を奪われる！サクラやスーリヤやヴィシュヌのようなエネルギーを持つあなたが天界の道を歩んでいるのを見て、私たちは真実を確かめるためにあなたに近づいた。もし汝が最初にわれわれが何者であるかを問うたならば、われわれは汝に最初に問うという不作法を犯すことはなかったであろう。我々は今、汝が誰であり、なぜここに近づいたのかを問う。汝の恐れを払拭し、汝の災いと苦悩を消滅させよ。汝は今、高潔で賢明な者たちの前にいる。ヴァーラを殺したサクラでさえも、ここで汝を傷つけることはできない。天界の長たる武勇の者よ、賢さと徳は悲しみの中にある同胞の支えである。ここには汝のような賢さと徳のある者たち以外には誰も集まっていない。それゆえ、汝はここに安住せよ。火だけが熱を与える力を持っている。大地だけが種に生命を吹き込む力を持っている。太陽だけがすべてを照らす力を持っている。だから、客人だけが、徳のある者、賢い者を指揮する力を持っている』」。 第1-87章．第1-88章．第1-89章．
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第2-27章．第2-28章．第2-29章． 第2-28章． バイサンパヤーナは言った、「その間に、ビマセーナもまた、ユディシュティラの同意を得たので、東の方角に向かって進軍した。そして、バラタ族の中の虎は、偉大な武勇を持ち、敵の悲しみを増大させ続け、象と馬と車を完備した強大な軍勢を従え、十分に武装し、敵対するすべての王国を粉砕することができた。人間の中の虎、パンドゥの息子は、まずパンチャラ族の大国に入り、様々な手段でその部族を融和させ始めた。そして、その英雄、バーラタ族の雄牛は、短期間のうちにガンダーカ族とヴィデハ族を打ち負かした。そして、その高貴な者はダサルナ族を征服した。そのダサルナス族の国で、スダーマンという王が素手でビマセーナと激戦を繰り広げた。ビマセナは、その偉大な王の偉業を目の当たりにし、強大なスダルマンを軍の第一指揮官に任命した。そして、恐ろしい武勇を持つビーマは東方に向かって進軍し、彼に従う強大な軍勢の足音で大地そのものを震え上がらせた。その時、あらゆる強者の中で最も強かったその英雄は、全軍を率いてアスワメダの王ロチャマナを戦いで打ち破った。そして、クンティの息子は、獰猛さに勝る偉業を成し遂げてその君主を打ち負かし、東の地域を征服した。そして、クル族のその王子は、偉大な武勇を備え、南のプリンダの国へ行き、スクマラとスミトラ王を自分の支配下に置いた。そして、ジャナメジャヤよ、バーラタ族の雄牛は、ユディシュティラの命令により、勢いよくシスパラに対して進軍した。チェディの王は、パンドゥの息子の意図を聞いて、彼の町から出てきた。そして、すべての敵を懲らしめたその王は、敬意をもってプリタの子を迎えた。王よ、チェディ族とクル族の雄牛たちは、こうして共に会見し、互いの安否を尋ね合った。そして、君主よ、チェディの王は王国をビーマに捧げ、微笑みながら言った。そして、ビーマはユディシュティラ王の意向を彼に伝えた。王よ、ビーマはシスパラのもてなしを受けながら、三十夜そこに住んだ。そしてこの後、彼は兵と車と共にチェディを出発した。 第2-27章．第2-28章．第2-29章．
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第2-52章．第2-53章．第2-54章． 第2-53章． ドゥリタシュトラは言った、「汝は我が長男であり、また我が長妻の子である。だから息子よ、パンダヴァ家に嫉妬してはならない。嫉妬する者は常に不幸であり、死の苦しみを味わう。バーラタ族の雄牛よ、ユディシュティラは欺瞞を知らず、汝と同等の富を持ち、汝の友を汝の友とし、汝に嫉妬しない。それなのに、なぜあなたは彼に嫉妬しなければならないのか。王よ、友と同盟者に関して、あなたはユディシュティラと同等である。それなのに、なぜあなたは愚かにも、弟の財産を欲しがるのか。そうではありません。嫉妬するのはやめなさい。悲しむな。バーラタ族の雄牛よ、犠牲を捧げる威厳を欲するならば、司祭たちに、サプタタントゥと呼ばれる大いなる犠牲を、あなたのために手配させなさい。そうすれば、地上の王たちは陽気に、偉大な敬意をもって、汝のために多くの富と宝石と装飾品を持ってくるだろう。子よ、他人の財産を欲しがるのは非常に卑しいことだ。他方、自分の秩序に従事することで満足する者は幸福を享受する。他人の富を得ようと努めず、自分のことに忍耐し、得たものを守ること、これが真の偉大さの印である。災難に動じず、自分の仕事に熟達し、常に用心深く謙虚に努める者は、常に繁栄を見る。パンデュの息子たちは汝の腕のようなものだ。汝のその腕を切り落とすな。汝の兄弟の富のために、内紛に陥ってはならない。王よ、パンドゥの息子たちに嫉妬してはならない。汝の富は、汝の兄弟たちの全財産に等しい。友と争うことは大きな罪である。あなたの孫である彼らは、彼らの孫でもある。犠牲の折には慈善を捧げ、汝の欲望のあらゆる親愛なる対象を満足させ、女と自由に交わり、汝は平和を享受せよ』」。 第2-52章．第2-53章．第2-54章．
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第3-71章．第3-72章．第3-73章． 第3-72章． ヴリハダスワは言った、『空を駆け巡る鳥のように、ナーラはすぐに川や山、森や湖を越えた。そして、車がこうして走っている間、敵対する都市の征服者であるバンガスーラの王子は、彼の上衣が地面に落ちるのを見た。その衣服が落ちるや否や、高邁な君主は時間をおかずにナーラに言った。聡明なあなた、ヴァルシュネーヤが私の衣服を持ってくるまで、このすばしっこい駿馬を飼っていてください」。そこでナーラは彼に答えた。私たちはそこから1ヨジャナ旅をしました。ですから、もう取り戻すことはできません」。バンガスーラの王子が森の中で実をつけたビビタカの木に出会った。その木を見て、王は急いでヴァフカに言った。すべての人がすべてを知っているわけではありません。芸術のあらゆる学問に通じている者はいない。ヴァフカよ、この木の葉と果実は、それぞれ地上にあるものを百一個上回っている。この木の二本の枝には五千万の葉があり、二千九百五十の果実がある。あなたはこの二本の枝とそのすべての枝を調べなさい』。敵の墜落者よ、汝は私の知覚の及ばない事柄を自分の手柄としている。しかし、君主よ、私はヴィビタカを切り倒すことによって、私の感覚の直接的な証拠によってそれを確かめよう。王よ、私が実際に数えるとき、それはもはや推測の問題ではなくなるであろう。それゆえ、君主よ、あなたの御前で、私はこのヴィビタカを切り倒そう。汝が言った通り）そうでないかどうかは知らない。人の支配者よ、あなたの御前で、私は果実と葉を数えよう。しばらくの間、ヴァルシュネーヤに馬の手綱を握らせてください』。王は車夫に答えた。しかし、ヴァフカは謙虚に答えた。道は平坦である。そして、クル族の息子よ、ヴァフカをなだめながら、リトゥパルナは言った、『ヴァフカよ、あなたは唯一の戦車手です。そして、馬の伝承に精通したあなたよ、私がヴィダルバに行くことを期待するのは、あなたの助けによるのです。私はあなたの手に身を委ねます。いかなる障害も起こさないように。ヴァフカよ、汝の望みが何であれ。今日、私をヴィダルバの国に連れて行き、日の出を見させるのであれば、私はそれを許可しよう」。ヴィブヒタカの葉と実を数えた後、私はヴィダルバに向かいます。王はしぶしぶ彼に言った。そして、この枝の一部の葉と実を数えれば、汝は私の主張が真実であると納得するだろう』。そこでヴァフカはすぐに車から降り、その木を切り倒した。そして、計算の結果、その果実が王の言ったとおりであったことに驚き、王に向かって言った。君主よ、あなたの力は素晴らしい。すると王は、早く話を進めようとして、ヴァフカに言った。私はサイコロも得意ですし、数字にも精通しています。そしてヴァフカは彼に言った、『この知識を私に授け、人の中の雄牛よ、馬に関する私の知識を私から奪いなさい』。するとリトゥパルナ王は、ヴァフカの善意にかかっている行為の重要性を考慮し、また（彼の戦車乗りが持っていた）馬の言い伝えにも誘惑されて、『そうしましょう。そしてヴァフーカよ、私の馬術を汝に託すのだ』。こう言って、リトゥパルナはナーラに（彼が望んだ）科学を授けた。そしてナーラはサイコロの科学を知ると、カリは体から抜け出し、口からカルコタカの猛毒を絶え間なく吐いた。 ダマヤンティの呪いによって）苦しめられたカリが（ナーラの体から）出てくると、その呪いの火もカリから離れた。実際、王がカーリに悩まされていた時間は長く、まるで魂が再生していないかのようであった。ニシャーダ族の支配者カラが怒りに燃えてカリを呪おうとした時、カリは怯えて震え、両手を合わせて言った！王よ、汝の怒りを抑えよ。インドラーセナの母は、あなたに捨てられた時、怒って私を呪いました。その時以来、私は汝の中に住み、汝は征服されざる者である。私はあなたの保護を求めます。もし汝が怯え、汝の保護を求める私を呪わないならば、汝の歴史を注意深く朗読する者たちは、私のせいで恐怖から解放されるであろう」。このようにカリに言われ、ナラ王は怒りを抑えた。すると、怯えたカリはすぐにヴィビタカの木に入った。そして、カーリーがナイシャダと会話している間、彼は他の人からは見えなかった。そして苦悩から解放され、その木の実を数えた王は、大きな喜びに満たされ、高いエネルギーを得て、車に乗り、それらの艦隊の馬を促して、エネルギーを持って進んだ。そして、カーリーの触れから、その時からヴィビタカの木は評判を落としてしまった。ナーラは喜び勇んで、翼を持った生き物のように何度も何度も空中に飛び出した馬を駆り立てた。そして名君は（車を）ヴィダルバの方角に走らせた。ナーラが遠くへ行った後、カリもまた自分の住処に戻った。そして王よ、カリに見捨てられた大地の主、王家のナーラは、本来の姿にはならなかったが、災いから解放された。 第3-71章．第3-72章．第3-73章．
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第4-18章．第4-19章．第4-20章． 第4-19章． ドラウパディーは言った、「バラタよ、これからあなたに話すことは、私のもう一つの大きな悲しみです。汝は私を責めるべきではない、私は心の悲しみからこのことを汝に告げるのだから。バーラタ族の雄牛よ、汝が、汝に全く劣り、汝自身をヴァッラヴァ・カーストの一人であると称して、料理人という無礼な仕事に従事しているのを見て、悲しみが増さない者があろうか。人々が汝をヴィラータの料理人、ヴァラヴァと名乗り、従って隷属に沈んだ者と知ること、これ以上に悲しいことがあろうか。厨房での仕事が終わり、ヴィラータの傍らに謙虚に座り、自らを料理人ヴァラヴァと名乗るとき、私の心は落胆に襲われる。王の中の王が歓喜して汝に象と戦わせ、（宮殿の）奥の間の女たちがずっと笑っているとき、私はひどく悩む。あなたが内殿でライオンや虎や水牛と戦い、カイケー姫がそれを見守るとき、私は卒倒しそうになる。カイケーイーと侍女たちが席を立って私を助けに来て、私の手足が傷つくどころか、卒倒しそうになっているのを見つけると、王女は女官たちにこう言った。サイリンドリはとても美しく、ヴァッラヴァもとてもハンサムです。女心はわかりにくく、二人は互いにふさわしいと私は思う。それゆえ、サイリンドリは恋人と結ばれたことを理由に（そのような時に）必ず泣くのだろう。そして、二人は同時にこの王家に入ったのだ。そしてそのような言葉を口にして、彼女はいつも私を非難する。わたしが憤慨しているのを見て，彼女はわたしがあなたに執着しているのではないかと疑う。彼女がこのように言う時、私は大きな悲しみを感じる。恐ろしい腕前のビーマよ、あなたがこのような災難に見舞われるのを見ると、ユディシュティラのことで私がすでに悲しみに沈んでいるように、私は生きていたくありません。私は生きていたくありません。一台の車ですべての天人と人間を打ち負かしたあの若者が、残念なことに、今はヴィラータ王の娘の踊りの師匠になっている。計り知れない魂を持つプリター(クンティー)の息子は、カンダヴァの森でアグニを満足させたが、今は井戸に隠れた火のように、(宮殿の)奥の部屋に住んでいる。災いなるかな、人の中の雄牛、ダーナンジャヤは、常に敵の恐怖の的であったが、今は誰もが絶望するような姿で生きている。弓の弦を打ち続けた結果、その牙のような腕は瘢痕化し、嘆かわしいことに、ダーナンジャヤは手首に法螺貝の腕輪をつけ、悲しみの日々を過ごしている。弓の弦の音と革の柵の音であらゆる敵を震え上がらせたダーナンジャヤが、今はただ歌で女たちを喜ばせている。ああ、あのダーナンジャヤの頭は、以前は太陽のような華麗な髪飾りで飾られていたのに、今は見苦しい巻き毛で終わる三つ編みをつけている。ビーマよ、あの恐ろしい弓の名手アルジュナが、三つ編み姿で女たちの中にいるのを見ると、私の心は慟哭に打ち震える。あらゆる天空の武器を使いこなし、あらゆる学問の宝庫であるあの高貴な心を持つ英雄が、今は（美女のように）耳輪をつけている。大海の水が大陸を越えることができないように、比類なき腕前の王たちが戦いで打ち負かすことができなかったその若者は、今やヴィラータ王の娘たちの踊りの師匠となり、変装して彼女たちを待ち受けている。ビーマセーナよ、あのアルジュナの車の音は、山々や森、動くもの、動かないものを含む全地球を震え上がらせ、その誕生はクンティの悲しみをすべて払拭した。彼が黄金の耳飾りやその他の装飾品を身につけ、法螺貝の腕輪を手首にはめ、私の方に向かって来るのを見ると、私の心は落胆で苦しんでいます。ダーナンジャヤはこの世に彼に匹敵する弓の名手を持たず、今は女たちに囲まれて歌いながら日々を過ごしている。プリター(ティー)の息子で、徳と英雄と真実において、この世で最も称賛された者が、今は女に化けて暮らしているのを見ると、私の心は悲しみにさいなまれる。神々しいパルタが音楽堂で、こめかみが裂けた象のように、女象に囲まれ、女たちに囲まれて、マツヤ族の王ヴィラータの前で待っているのを見ると、私は方向感覚を失ってしまう。確かに、私の義母はダーナンジャヤがそのような極度の苦悩に苦しんでいることを知りません。また、クル族の末裔であるアジャタサトルが、悲惨なサイコロにはまり、不幸に沈んでいることも知りません。バーラタよ、あなた方の中で最も若いサハデーヴァが、牛飼いの姿をして家畜の世話をしているのを見て、私は青ざめた。ビーマセーナよ、私はサハデーヴァの窮状を思い、眠ることができません。強靭な腕の持ち主よ、サハデーヴァがどのような罪を犯し、そのためにあの不屈の勇士がこのような災難に遭っているのか、私にはわかりません。バーラタ族の第一人者よ、あなたの最愛の兄弟が、人の中の雄牛であるマツヤに飼い犬の世話をさせられているのを見て、私は悲嘆に暮れている。高慢な性格の英雄がヴィラータを喜ばせ、牛飼いの先頭に立ち、真っ赤に染まった衣を身にまとっているのを見て。私は熱に襲われています。義母はいつも、サハデーヴァは気高く、行儀がよく、品行方正な英雄だと称賛している。息子たちを愛してやまないクンティーは、サハデーヴァが大きな森へ旅立とうとしているとき、泣きながらサハデーヴァを抱きしめた。サハデーヴァは恥ずかしがり屋で、口が達者で、徳が高い。私のお気に入りの子でもあります。ですから、ヤジュナセニよ、昼も夜も森で彼の世話をしなさい。繊細で勇敢で、王に献身的で、いつも兄を崇拝している。パーンダヴァよ、あの戦士の第一人者であるサハデーヴァが家畜の世話に従事し、夜は子牛の皮の上で眠っているのを見ると、私はどうして生きていることに耐えられようか。美貌、腕力、知性の三拍子揃ったサハデーヴァは、今やヴィラータの馬の監督者である。時がもたらした変化を見よ。ナクラは、敵の軍勢が戦場から逃げ去るのを見ると、今は王の前で馬を訓練し、その速さで馬を走らせている。残念なことに、私は今、あのハンサムな若者が、豪華な装飾を施した優れたヴィラータ（マツヤ族の王）を待ち伏せ、彼の前で馬を見せるのを見る。プリター(クンティー)の息子よ、私がユディシュティラのためにこのような百種類の災難に苦しめられているのに、敵の懲らしめ主であるあなたは、なぜ私を幸福だと思われるのですか？クンティーの息子よ、これらを遥かに凌駕する他の苦難について語るから、よく聞きなさい。あなたが生きている間に、これらのような様々な災難が私を衰弱させること以上に、私にとって悲しいことがあろうか』」。 第4-18章．第4-19章．第4-20章．